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  • 上海十一选五:文物回归要害正在体例整理西方殖民主义罪行流毒

时间:2019-07-29 04:25来源:未知
作者:admin 点击:
TAGS: 上海十一选五:

  当西方国家否定文物应归还原主时□□□□,事实上不仅否定了财产所有权的合法性,也否定了拥有财产的合法性,这是把抢夺财产视为合法。显然,这与西方国家鼓吹的什么普世价值相悖。怎么办呢?西方国家就提出一个非常荒谬的说法□□,文物不仅属于原拥有国,也是属于世界的,西方国家能更好地保护他国文物□□□,而原拥有国是不能很好地保护保管好文物的,所以不应归还他国文物。不得不承认□□□,强盗的逻辑有时已经荒谬到不可理喻的地步。

  最近,在世界拍卖市场上又出现了一起争议,伦敦佳士得拍卖行高价拍出一尊具有3000多年历史的图坦卡蒙法老半身雕像。为此□□□□,对这尊雕像拥有主权的国家埃及将对拍卖提起诉讼。按照埃及方面的说法□□,这尊雕像是上世纪七十年代从埃及盗走的,根据世界拍卖行的规矩和相关国际法律、条约,盗窃、走私文物是非法的,而拍卖盗窃、走私文物亦属非法拍卖。虽佳士得辩解说,上海十一选五,拍卖者对该文物拥有所有权□□□,但从埃及盗走的文物,能拥有合法权益吗□□?世人的疑问是,这文物是怎么从埃及运到英国的?埃及能允许这种非法走私文物出境吗?佳士得是凭什么断定此文物可以合法拍卖□□□□?世人皆知佳士得干这种非法拍卖的事大概不是个例,不只是埃及的文物它非法拍卖过□□□□,其它一些国家的文物也都非法拍卖过□□□□,印象中它还非法拍卖过中国被盗、被抢的一些文物。

  当然,非法拍卖中国文物的并非英国佳士得一家□□□□,那个坎特伯雷拍卖行也非法拍卖过中国文物,法国的佳士得也拍卖过中国文物□□□□,很多西方国家的拍卖行都非法拍卖过他国的文物□□□,法国、美国的某些拍卖行都干过这种勾当。著名的就有苏富比拍卖公司。记得当年引起大家关注的英法侵略者从我国圆明园抢走的十二生肖兽首,先后有几尊被非法拍卖,其中三尊兽首是经它非法拍卖出去的。到目前为止,由爱国人士购回送还祖国和我国先后购回的有牛首、虎首、马首、猴首、猪首,由法国收藏家无偿捐赠的是兔首和鼠首,据说龙首现被台湾省某人士收藏,大概另有四尊兽首仍漂流海外不知所向。

  当然,苏富比还先后非法拍卖过我国的其它一些文物。总之,西方国家的拍卖行一直都有非法拍卖从世界各国盗窃、走私或抢来文物的劣迹。

  问题是这些拍卖行从来不认为拍卖并非西方国家的盗窃、抢劫、走私来的文物是非法的□□,所以一直乐此不疲,而文物所有权的国家却也无奈□□□,强盗至今还是不讲理的强盗,谁奈其何?故而绝大多数文物至今难以追回。

  正因为如此,那些没有真正对文物的拥有权,却把他国文物利用拍卖的形式洗白似乎也成为西方那些因盗因抢因走私而得到他国文物贼子们的最佳通道。利用拍卖,一个得到了文物□□,因是拍卖所得按照西方的说法变为合法;一个是把手中的文物拍卖掉得到高额收入,文物合法转出,所得金钱也是合法的□□,洗掉了或抢或盗或走私的罪名。虽说有些罪名是其祖先的。不过,另有得利的一方,那就是拍卖行。因高价拍卖文物,所得提成颇丰,上海十一选五走势图,财源滚滚啊,没有高价拍卖去哪获得高额利润?按一般说法□□□,资本家嘛,唯利是图。

  为什么西方为主的这些拍卖行都有非法拍卖的劣迹□□□?为什么西方为主的这些拍卖行一直在拍卖世界各国的各种文物□□□?这些被拍卖的文物是怎么流出原有国的?不走私能出来吗?仅从拍卖世界各国文物而不是本国文物的角度来说□□□□,拍卖的合法性在哪□□□□?

  2015年曾有一起福建村民跨国追讨千余年章公祖师肉身佛像的事件。此佛像是1995年从福建阳春村普照堂失窃的。上海十一选五:20年后这尊佛像出现在欧洲的某国展览会上,可福建该村村民通过法律程序追讨这尊被盗走私海外的佛像竟然未果。荷兰法院的判决令人惊讶□□□,理由竟是不清楚阳春村村委会是否有权提起法律诉讼。明知是盗窃和走私出境的文物,荷兰法院能如此判决,把自己的无知和法盲的表现当成判决的理由□□□□,导致合法追讨败诉。其实,荷兰法院并非无知,它不过是企图维护收赃者的利益,把收赃视为合法,为收赃者将来拍卖留下机会□□□,收赃者不拍卖心里不踏实,这也为非法拍卖奠定了基础□□,收赃而拥有文物就成了合法拥有者,拍卖则让非法买卖文物合法化□□,不是吗□□?而原文物所有者的合法权益根本不予考虑。

  这说明什么□□?拍卖文物仅仅是利之所诱吗?虽说拍卖行说是合法拍卖,但理由根本无法成立□□□,不值一驳。他国文物从何而来□□□?有哪些是西方国家本土的?如果不是本土的,辗转来到拍卖行的文物有干净的吗□□?肯定有人会说□□□,那是我祖上保存的,或者说是我祖上收买的,诸如此类。可这都没有追溯到源头。从源头上、严格意义上讲,凡不属西方国家的外国文物多数是非盗既抢□□,或是非法收购盗贼赃物所获,这后者所获途径不是走私的极少□□□,不管转手几人都是非法所得。普遍的疑问是□□□,从外国盗抢的文物转手次数多了,年代久了就算是合法的吗□□□?

  在西方国家手中的他国文物合法所获不能说没有,可数量极少是不言而喻的。于是,这才有了英国前首相卡梅伦的一句“名言”,“一旦你开口答应还一件,有一天你就会突然发现大英博物馆变空了。”

  若英国归还所有外国文物□□□,大英博物馆就空了!的确□□,大英博物馆的文物基本上都是外国文物而非本国文物,其中两万多件是中国文物□□□,这是不是反过来证明了一件事□□□□,大英博物馆的外国文物基本上都是非法得到的,都是属于应该归还原主的?文物追讨□□□□,文物归国看来真的是任重道远啊!

  但这还是表面上的争议。问题是文物应不应归还原主,何时归还原主。当西方国家否定文物应归还原主时,事实上不仅否定了财产所有权的合法性□□,也否定了拥有财产的合法性,这是把抢夺财产视为合法。显然,这与西方国家鼓吹的什么普世价值相悖。怎么办呢□□?西方国家就提出一个非常荒谬的说法□□□,文物不仅属于原拥有国□□□,也是属于世界的,西方国家能更好地保护他国文物,而原拥有国是不能很好地保护保管好文物的□□□□,所以不应归还他国文物。不得不承认□□,强盗的逻辑有时已经荒谬到不可理喻的地步。

  不过深入思考西方国家不肯归还他国文物的顽固态度,其实还有更深层的原因。文物的归还牵涉到一系列的问题□□,那就是如何评价殖民统治的历史□□?如何看待世界史上西方强盗的侵略、屠杀、抢劫的罪行?西方国家该不该为它们祖辈的罪行赎罪?恰恰在这几个问题上西方国家都无法正面答复。

  几百年来,世界对一个基本事实始终没有澄清,那就是西方国家利用曾经殖民统治世界的机会完全篡改了世界史的真面目,把自己的私货塞进了世界史,把自己的私货强加给世界,不仅抹杀了自己对世界各国殖民统治的罪恶,还让这种罪恶变成是推动世界发展的理由。如今,我们应该重新审视这一现象了。明确说,那就是现在的世界史实际上是西方文明史,一切都是以西方为轴心的,是以西方殖民统治世界时编写出来的,根本不具客观性□□,也不具合理性,更不具历史性。世界的历史绝不是像西方描述的那样,西方对世界史的描述既不是准确的世界史记载,也不是真实世界史的表述。

  西方国家虽有人客观承认了殖民统治世界的罪恶□□,但也仅限于口头上的承认。实际呢□□□□?我们知道,二战后的德国为自己的罪行进行过大量的对受害国的补偿,这是实际上的认罪。而西方国家殖民统治的地区得到过补偿吗?没有,至今还在被西方国家的发达优势进行各种形式的压榨,这实际上就是西方国家对殖民统治没有真正认罪的表现。甚至很多人还鼓吹殖民统治为当地的发展做出过贡献。可是,这些人从不去想殖民统治对当地的掠夺与所谓的付出相比,不成比例吧□□?否则怎么会殖民统治当地?

  这里的问题还在于,西方国家对当年从他国盗抢走私所有的东西包括文物基本上都持肯定的态度□□,也就是时过境迁而变成合法的。也就是说□□□□,西方国家一直在事实上肯定了当年那些殖民统治者的屠杀,当年殖民统治者的掠夺,当年殖民统治者侵略的合法性,肯定了当年盗抢外国文物的合法性,除此之外能得出其它的结论吗□□□□?

  大家在拍卖市场上一定会发现某种现象,那就是如今西方国家把持的拍卖行拍卖的文物年代久远的□□□,价值高的非西方国家的占了多数,少有的西方国家文物拍卖也主要集中在个别国家身上,充其量几百年的历史而已。这意味着什么□□□?不仅有西方自己的文物很难走私出来的原因,更有西方文物非常稀有的原因。大家都看到,西方文明除了那些残垣断壁的建筑物,能拿出手的东西并不多,被拍卖的西方国家复兴时期的艺术品相对多些□□□,但从年代讲,几百年的东西很难被称为文物。有人曾说过,西方所谓的文明史那就是神话编造史,它们没有扎扎实实的证据-文物来支撑□□□,即使在它们的神话中我们看到的能留存至今的可被称为文物的东西也是不多的。这也许不能当定论,但世界文物拍卖市场的现象则从某一侧面印证着这一说法有一定的合理性。

  为什么西方坚持人类是从非洲走出的呢?表面上这是一个学术问题,实际上不是,这是一个一元文明与多元文明的争议问题。西方一直企图再度统治世界□□,也再度把自己的文明强加给世界□□□□,目标就是一元统治世界□□,不是美国在干这件事,整个西方集团都在干这件事。为什么西方人把自己对世界的殖民统治吹得天花乱坠?这不仅仅是掩盖罪恶,更是企图埋没世界其它文明,造成世界文明只有西方文明一家的虚假现象。西方人在美洲屠杀印第安人我们不能只看到这是一种种族灭绝的罪恶,它还是一种企图抹杀其它文明存在的罪恶。在西方眼里□□□,世界其它地方没有什么文明,只有落后愚昧。所以,在西方国家眼中□□□,抢夺的文物,偷盗的文物,走私来的文物,那都是对世界保护文物的贡献。它们的政治家或那些博物馆的老板们都更多地鼓吹文物是世界的,而不能专属于主权国。换句话,在他们眼里□□□□,世界上的其它文明不足为道,只有他们的西方文明才是世界的。久而久之□□□□,当文物原拥有国过了几百年后,原主的百姓们还会知道那些文物是属于自己民族的、自己国家的吗□□□□?

  当然,在文物归还的问题上,存在着一个西方国家不肯迈过去的一个坎。如果西方国家把他们国家所掠夺、盗、抢或非法购买的文物都统统归还给原主□□,不止是原主国家会含泪感谢,苍天呀,文物终于回家了。更是向世界表明□□,当年的掠夺、抢劫、盗窃真的是犯罪啊□□□,祖宗们过去确实是犯罪了。这也就间接承认了几百年来世界各国遇到的灾难多数都是西方国家带来的。西方国家带给世界的一半是血泪□□□,一半是灾难。面对这个坎,西方国家真的能承认吗?确切讲,我们能指望正义在西方国家那得到伸张吗?我们能指望改变西方国家对世界史的歪曲吗?实际上,西方这些国家一直都在怀念殖民统治的“辉煌岁月”,当年的“辉煌岁月”产生的一切它们都要维护□□□□,上海十一选五开奖,这包括掠夺、盗窃、走私到它们手里的所有文物。

  也就是说□□□,当归还文物意味着是代他们的前辈认罪时,这可远比勃兰特在波兰的那一跪震惊世界□□□□,能代他们的祖宗对世界犯下的罪行认罪,这需要的可绝不是勇气这么简单□□□□,这对世界的影响是巨大的,这还影响到它们不得不承认世界是多元文明的,上海十一选五开奖结果,今天的多元文明崛起是必要的。西方国家肯这样做吗?反过来说,就是只有西方国家真正愿意认罪□□□,他们才会归还所有被掠夺、盗窃、走私的他国文物。

  一句话,不管近些年世界文物领域各国要求文物归国的呼声有多高□□□,西方国家只要不肯认罪,非法拍卖就无法禁止,文物归国之路只会越来越艰难。

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